时间:2009-12-11 点击: 次 来源:网络 作者:赵芳 - 小 + 大
何为“悟”呢?从“悟”字的字体构成来看,左边是“心”,右边是“吾”,即自己。也就是说:悟,必须与心相关、与自己相关。不是停留在“认识”的基础上,而是以自己的心来“悟”清有关“道理”。在人际交往中,人们要时常考虑到他人怎样认识自己,这样,人际交往中的相互认知,就不单纯是对他人的了解和认识,而且还是了解他人如何认识自己,是相互镜像反映,是一个双重的、互动的认识过程。这里,人们了解和考虑他人如何认识自己,并由此进一步认识自身的过程,就是悟的一种方式。人际交往虽然与打仗不同,不过以省悟来达到“知己知彼”对于积极的和友好的人际交往也是很必要的。 在你的工作生活中,要与人交往,这些人包括你的同事、朋友、上司等等,那么你难免会听到或收集到一些“隐意”的话,如何去理解这些话,那只有靠你的“悟”了,你要告诉你自己,你有权力获得成功;提醒你自己,你有能力、有必要领悟这些“隐意”的话。否则,你通往权力中心的路会到此为止。 悟分为两种:一种是自然的,没有任何防备中的做法,在寂静之时,独步或散步的片刻,悟自会出现。许多事物在这时会变得分明清澈,充分暴露出来,使人想到一些其他时候不易想到的问题,人生的许多道路、走向,甚至重大的决定,很容易在这种看似轻淡的时刻出现,这是很重要的时刻。另一种是出于人为的需要,知道某些事,或某种情况下,人必须静下心来,调整情绪,让偏差消失,使位置回归,这是一种寻找,是人在认识到危险或错误以及困境的情况下的一种最正确的做法,许多有用的想法、正确的决策,都会从中发生。 悟使人从复杂的现实现象回到直觉与理智的状态中,不再受自然万象的影响,排除干扰,甚至是抛弃自己最执著的东西,放下自己热衷的事物,进入一种无人之境、无为之态,在自由自在的情绪中发现那个真自我。 我们平日的心,总是被许多无谓的事与妄念包围着,这使我们在很多时候无法做该做的事,陷入琐事的重围。我们知道,我们的生活往往由于心上的负重与混乱而不能再有分明的选择。尤其是在许多重要的时刻,带着一颗沉重而又不“洁净”的心,是无法做事的。因此,清理心境,放下心来,往往就成了一条出路。这个时候才容易澄清繁乱的世象,靠近事实。如清晨一觉醒来,心里空空洞洞的,而许多事,却在这个瞬间已被料到、想起、纠正,甚至有了自然的安排,这时候的心才能发挥出最有效的功能。 佛教与道教都是讲悟性的,宗教讲的悟与平常人的不同:前者时时刻刻都在反省自己,随时地保持着静心的状态,以使万物澄清而不使心绪混杂。而平常人的悟,却不用这么费劲,只要冷静下来,让心松驰,抱着诚恳的态度,心就会像眼一样明亮起来,发现许多问题,那些一时的、虚幻的、不真实的现象,在这种静悟中就会被分辨出来。 悟是使人们达到“超凡入圣”的手段。时时养成悟化的习惯,人才会发现那些盲从而徒劳无益的事物,纠正自己生活与事业中的偏差,躲过即将来临的险境,避免因盲从而陷于无谓的纠缠中。对于一个做大事、立志长远的人,常悟显得更为重要。事由心生,把握好心境,往往是成功者的关键所在。 因此,人除了具备智慧以外,还要具有悟性,从而放散自己的智慧,最大限度地发动内在的生命力,通过悟来充分认识自己、发展自己、协调自己,从而把自己推向权力中心。 |