《道德经》的管理之学：大器晚成

    反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。

    第四十一章

    上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之；明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅。大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

    第四十二章

    道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死。吾将以为教父。

    管理之学：从起点到终点，再又从终点到起点，这个叫循环往复。企业也会碰到这种情况，市场今年产品的销量很好，处于旺季；明天销量变差了，处于淡季；后年又突然销量大增了。管理者去年是高管，后来企业被兼并，自己成了中级管理人员，由于自己的业绩好或者有人提携，又成为了高管。这就是循环往复的变化发展，是自然规律。花草树木是柔弱的，水也是柔弱的，但它们却是人类离不开的。花草树木制造氧气，保持水土不流失，使温度适宜；还有水，人可以七天不进食，但不能三天不喝水，人的日常生活都离不开水。可见柔弱的东西作用很大。显示柔弱也是自然规律的作用。管理者有时也要显示自己柔弱的一面，柔弱胜刚强。管理实践与管理活动是有形的，这种有形是由于自然规律而产生。有形的管理实践活动又产生无形的管理理论与理念。从有形到无形，再到有形，管理这种自然规律也是循环往复的变化发展。

    优秀的人听了与学习管理之道，就努力去遵循；中等的人听了管理之道，有时遵守有时则不；最差的人听了管理之道，就嘲笑它。优秀的人会尊崇真才实学的老师；中等的人对真才实学的老师半信半疑；最差的人嘲讽与侮辱诽谤真才实学的老师。不受嘲笑就不能算是智慧的管理大道。道路光明看起来却很像黑暗，因为黑暗中蕴藏着光明；道路向前看起来却好像倒退，因为倒退中蕴藏中前进；道德平坦看起来却好像很坎坷，因为坎坷中蕴藏着平坦；企业顺利看起来却很像艰险，因为艰险中蕴藏着顺利；企业吉祥看起来却很像凶祸，因为凶祸中蕴藏着吉祥；企业盈利看起来却像亏损，因为亏损中蕴藏着盈利。德行很高看起来好像低谷，因为低谷能衬托高度；蚕丝纯白看起来却好像染上黑色，因为黑色能衬托纯白；德行广博却好像有缺乏，因为缺乏能衬托广博；德行完美却好像苟且，因为苟且能衬托完美；本质纯真却好像已变质，因为变质能衬托纯真。企业在识才用才方面，不要求全责备，要用人唯贤，惟才是举。不要带着放大镜与显微镜去苛刻要求人才，只要人才能遵守国家法律法规与社会公共道德，能把企业搞好，降低成本，增加利润，能提高效率与效果，就是优秀人才与好员工。最端正的方没有棱角，而最聪明的管理者必然是圆滑，是洞察世故与人性的。最大的器物最后才能完成，最优秀的人才，最卓越的管理者，都是日积月累地精进的，都是到了一定年纪后，才有优异的成就的。因为做事业都需要时间，都需要坚持，都需要深厚的底蕴。一个人大器晚成，说明这个人已经磨砺得炉火纯青了，水涨船高，事业也会跟着飞翔。最大的声音几乎听不到，最大的形象没有形象。自然规律是隐藏着的，没有固定的名字。只有学会管理与灵活运用管理的人，才知道什么时侯给予与分享，因此能凝聚人心与力量，创造更多、更大辉煌的成就。